生兒子怎么說喜得什么生兒子真的有那么重要嗎？

不孕的醫學定義為一年以上未采取任何避孕措施，性生活正常而沒有成功妊娠。主要分為原發不孕及繼發不孕。原發不孕為從未受孕；繼發不孕為曾經懷孕以后又不孕。根據這種嚴格的定義，不孕是一種常見的問題，大約影響到至少10%～15%的育齡夫婦。引起不孕的發病原因分為男性不育和女性不孕。

現在隨著社會的發展，生產力提高，文化知識的普及，男女平等的口號也越來越響亮，很多人也逐漸接受了男女平等的思想，但是依然有很多人尤其是老一輩，抱著必須生兒子的思想不放，讓人怒其不爭哀其不幸，咬牙切齒追問是不是家里有皇位。

實際上這種現象的根本原因還是男女平等貫徹不徹底導致的比如說嫁娶問題，現在依然有很多家庭持有的思想是女兒嫁出去，(什么是供精)嫁給了男方，就成為了男方家庭的一員，而不是男女平等的從之前原生家庭出來，生成一個獨立的，與雙方父母關系親密度一樣的小家庭。

比如說養老問題，不僅是很多老人，甚至于很多年輕人，都依舊認為養老是兒子的問題，女兒參與的養老整體普遍低于兒子比如社會問題，在社會分工上，適合男性的工作種類和數量，目前仍遠遠大于女性，甚至于國家公務人員，男性數量也遠遠大于女性。

男女平等并不是一個口號的問題，它的實現是需要整個社會真正的實現，才能讓所有人放下心中的偏頗就像現在美國的黑人與白人平等的口號，喊了那么多年，如果不在社會具體的工作，職位，分工，教育各方面體現，那都是虛的。

死精癥是指精子成活率減少，死精子超過40%者，本(什么是供精)病為男子不育原因之一。本癥臨床表現頗不一致，有的病人無臨床癥狀;部分病人或有慢性前列腺炎病史，睪丸炎，精囊炎等;有的病人或有遺精早泄或性欲低下。根據該證的主要病機，臨床上當以補腎益精、疏通氣機為治療原則，治療的目的是要恢復生殖之精的正常生與長。具體而言，補腎又有溫補腎陽腎氣、滋補腎陰、滋補肝腎、溫補脾腎的不同，疏通氣機有疏肝理氣、活血化瘀、清利濕熱之別，臨床必須根據病機的差異，區別加以應用。

所以說生兒子其實不重要，改變思想更重要，但是改變思想并不是一朝一夕就可以完成的咱們再來說說形成此思想觀點的一些原因:這是中國幾千年封建思想所傳達下來的一個觀點，雖然現在看來已經不合時宜了，但是想改依然不容易(什么是供精)，說一個男女平等的口號就可以改變的。

在母系氏族社會，人們主要的任務是繁衍生存，所以女性地位占主導地位并且可以隨意休棄男人，但是隨著人口的擴大，生產力的提高，非自然死亡率遠大于出生率，人口不足對于種族延續性的影響力下降，物質需求缺口增大，不同于女性依靠采摘

野果，種植植物獲得的食物，男性力氣更大，追捕小型動物，獵殺大型動物，成為部落獲取食物的主要勞動力，社會地位不斷上升加之部落之間的交往，導致戰爭頻繁，也促使男性地位開始占主導地位中國的古代史基本也是戰爭史，戰爭中的人口消耗尤為恐怖，而戰爭后生產力和經濟恢復的需求，都急需大量男性勞動力的投入。

另外從嫁娶角度來說，生一個兒子等于獲得了兩個勞動力，因為(什么是供精)還可以娶一個，但是生女兒就相當于丟了一個勞動力所以說很多人會覺得女兒是人家的再就是因為生女兒需要陪嫁嫁妝，也就是說不僅人沒了，財產還會減少，導致人財兩空，相反生兒子的家庭卻是人多了錢財也增加了，也就是所謂的人丁興旺。

再說我們父輩和父輩的父輩，雖然是新中國時期，但是經濟比較貧窮，生產力低下，男勞力也是非常重要的存在掙工分，下地干農活，因為生產力比較原始，沒有生產機器，連拖拉機都沒有，更別提化肥之類的，產量低工作量大全憑人力啃，哪樣都離不開大量的男勞力。

甚至于因為文化程度低，法律意識淡薄，哪家男勞力多還可以橫向稱霸，尤其是兩家產生矛盾無法解決需要使用暴力的時候，男勞力的作用更加凸顯，所以在那時候的(什么是供精)農村，兒子多就等于不挨欺負 另一個原因是養老問題，在男婚女嫁的時代，都默認為是兒子養老，女兒嫁出去后就不再負責養老事宜，對于。

生老病死的恐懼，也促使老人們希望有個兒子來依托自己的后半生還有從眾心理，也有一些人從骨子里并不是真的覺得女兒不好，但是如果周圍的人全部都重男輕女的時候，他也會認為生個兒子很重要，這樣才不會跟別人不一樣從而在遇到此問題后，自己也會下意識站到維護重男輕女思想的一方，這是人自我保護的下意識本能，并不能說這么做一定有錯，畢竟大多數還是喜歡趨利避害，想站起來反抗周圍全世界的畢竟少數。

供精指捐精志愿者通過電子精子庫或者相關生育研究機構，生產者把精子捐獻給相應的生育研究機構，通過供精(什么是供精)者與求精方在不發生性關系情況下，使精子達到受孕目的的人工輔助生育技術與手段。供精者的標準為，確保健康狀況良好，無遺傳疾病，供精者年齡應小于45歲，以減少可能存在的與年齡有關的危害，所選的供精者已證實生育力良好。